2
ועוקרין את וכו'. פ' מי שהפך (מועד קטן י"ב:) רב יהודה שרא למעקר כתנא משום דחזיא לחפיפה ופירש״י ז״ל ראוי לכסות בה כל מאכל כגון תמרים ותאנים. אבל הר״א ז״ל פירש לנוי הנשים לחוף בו הפנים ולפי שאין דרך הפשתן לעקרו לחצאין התירו לעקרו כלו כיון שצריך למקצת כך כתב הרא״ה ז״ל:
3
וקוצרין את הכשות וכו'. שם ופי' כשות עשב שמטילין בשכר: