1
המבשל ביו״ט וכו'. פרק אלו עוברין (פסחים מ"ו:) ושם פרק יו״ט שחל (ביצה כ"א.) אתמר האופה מיו״ט לחול וכו' כמש״כ למעלה ואמרו שם דטעמיה דרבה דאמר אינו לוקה משום דאי מקלעי ליה אורחים חזי להו. והשוה רבינו דין המבשל לכותי או לבהמה לדין מבשל לצורך חול ופשוט הוא ויש לזה סמך מן הגמ' ואין להאריך:
2
עשה לנפשו וכו'. ג"ז פשוט ונלמד מהנזכר למעלה בכותי הנכנס מאליו: