1
מי שאמרה נשביתי וטהורה אני וכו'. משנה כתובות (דף כ"ב) הנזכרת למעלה יש עדים שנשבית וכו' ואם משנשאת באו עדים הרי זו לא תצא ובגמרא (דף כ"ג) לא נשאת נשאת ממש אלא כיון שהתירוה לינשא אע"פ שלא נשאת וכו' [ומאי לא תצא] לא תצא מהיתרה הראשון.
2
ומ"ש ואפילו נכנס השבאי וכו'. שם מעשה בגמרא בבנתיה דמר שמואל.
3
ומ"ש ומשמרין אותה וכו'. פשוט הוא ומתבאר שם: