1
וכן הבא על הפנויה וכו'. שם בגמרא (דף נ"ט) מפורש ואין הלכה כרבי אליעזר דאמר פנוי הבא על הפנויה שלא לשום אישות עשאה זונה. וכתב רבינו אפילו היתה קדשה וכו' ודלא כר"ע דאמר זונה המופקרת אלא כחכמים דאמרי אין זונה אלא גיורת ומשוחררת ושנבעלה בעילת זנות.
2
ומ"ש רבינו אע"פ שהיא במלקות. כבר כתבתי בדין המלקות פ"א מהלכות אישות:
3
אבל הנבעלת וכו'. כבר נתבאר זה במה שהזכרתי: