1
אבל האב שהוחזק וכו'. כר״י דאמר הכין בפ' י' יוחסין (קידושין דף ע"ח:) ונפסקה הלכה כן בפ' יש נוחלין (בבא בתרא דף קכ"ט) ומבואר פרק החולץ (יבמות דף מ') נאמן אדם לומר על בנו קטן ואינו נאמן על בנו גדול ואמר ר' חייא בר אבא אר״י לא קטן קטן ממש ולא גדול גדול ממש אלא קטן ויש לו בנים זהו גדול גדול ואין לו בנים זהו קטן ומכאן שכל שיש לבן בנים אינו נאמן ופסקו אפילו על עצמו של בן וכן כתבו ז״ל ודבר ברור הוא: