1
בין שאמר הגזלן מעולם וכו'. קשה קצת דהא מלתא דפשיטא היא דהרי הוחזק גזלן ע"פ הכחשת העדים, ורבינו הקדים דזה הוי דרך קנס, וצריך לומר דמצינן לתרץ (דמורי) [דבורו] דהכי קאמר, דמעולם לא נכנסתי על דעת ליטול כלום משלך, וכן נראה מלשון הטור שכתב [חו"מ] סי' צ' מעולם לא נכנסתי לביתך ליטול ממך כלום עיי"ש, ועיין להרב בית חדש שם.