1
ואם רצו הבעלים וכו'. הקשה הרב המגיד ז"ל דצ"ע למה לא קנה הגזלן בשינוי מעשה וכו', אמת שכן כתבו התוס' בפרק השואל דף צ"ו [ע"ב] ד"ה זיל שלים וכו', ועיין בבבא קמא דף י"א [ע"א] ששם הוא מקור הדין, אמנם אפשר דהכא איירי ביכול להחזיר ולדבק השברים דנקרא שינוי החוזר לברייתו, כמו שכתב רבינו לעיל דין י', ועיין עוד פרק א' דגניבה דין ט"ו.