1
ואין עשה דוחה את לא תעשה ועשה וכו'. הקושי מבואר דגם בהשבת אבידה איכא עשה ולא תעשה, השב תשיבם ולא תוכל להתעלם, [ועיי' ברש"י] בזה והתוס' ושאר מפרשים ז"ל, והעיקר נראה לענ"ד משום דהאי ממונא והאי איסורא וכמו שאיתא בגמרא ([והביאה] ז"ל) ומכל מקום דברי המגיד משנה ז"ל עיקר.