1
ולישתן ועריכתן בחוץ ואפייתן בפנים ככל המנחות. הלשון מגומגם דבפי"ב דמעשה הקרבנות פסק דכל המנחות לישתן ועריכתן ואפייתן בפנים ובהכרח צ"ל דלא קאי אלא האפייה וסמך למ"ש במקומו ועיין מה שכתבתי לעיל פ"ה הל' ז' והאמת נראה דבהא אשמועינן רבותא דאף שאינן דוחות את השבת אפ"ה אפייתן בפנים ואף דבגמ' לא משמע הכי כבר כתבתי הנראה לענ"ד לעיל פ"ה ועיין להתוס' יו"ט ז"ל: