1
מתני' לא יאכלו ממנו זבין. דגבי פסח כתיב טמא לנפש איש נדחה ואין ציבור נידחין אבל גבי זבין אפי' ציבור נידחין וכדאמרינן לעיל בר"פ:
2
ואם אכלו פטורים מכרת. דאוכל קדשים בטומאת הגוף כדיליף בגמ' אבל מביאת המקדש לא פטרינהו רחמנא:
3
ור"א פוטר. אף מכרת דביאת המקדש וטעמא יליף בגמרא: