1
מתני' כל הנעשה דמים באחר. כל דבר שאם בא לתתו באחר צריך לשומו דהיינו כל המטלטלין בר ממטבע וכל הנעשה דתנן היינו כל הנישום:
2
כיון שזכה זה. כלומר כיון שמשך האחד נתחייב זה שלא משך בחליפיו בכל מקום שהם אם מתו או אבדו שהרי במשיכת המוכר הסודר או החפץ נקנה המקח ללוקח בכל מקום שהוא:
3
רשות הגבוה בכסף. בגמרא מפרש דמעות הקדש קונות:
4
בחזקה. במשיכה:
5
אמירתו לגבוה וכו'. בגמרא מפרש: