א
הנסכים הבאה עם הזבח אין קרבין אלא ביום דכתיב ולנסכיכם ולשלמיכם מה שלמים ביום אף נסכים ביום ונסכים הבאים בפני עצמן מתקדשין [בלילה] וקרבין בלילה דכיון דלא קדשו בשחיטת זבח יכול להקריב בלילה דדוקא נסכים הבאים עם הזבח הוא דאיתרבו מדכתיב לנסכיכם ולשלמיכם ועלות השחר פוסלת בהם כאיברי העולות דכתיב כל הלילה עד הבקר וקודם צאת השמש הוי בקר ואיקרי יום דכתיב ויקרא אלהים לאור יום למאיר ובא קראו יום.