1
הסלת עם השמן של נסכים אינם מעכבין את היין ואין היין מעכבם דכתיב ומנחתם ונסכיהם הבא מנחה ואחר כך נסכים דמנחת נסכים קרבה תחלה ואחר כך נסכים ולא הנסכים מעכבין את הזבח אלא אדם מביא קרבנו היום ונסכיו אחר עשרה ימים כשלא קדשו בכלי שרת דאם קדשו נפסלו בלינה דמדבאין עם הזבח מנחה ואחר כך נסכים בפני עצמן נמי מנחה ואחר כך נסכים.