1
חטאת ואשם אינם באים אלא על חטא ולא בנדר ונדבה ולהכי אם נדר או התנדב מהם לא אמר כלום דקרא דמוצא שפתיך תשמור ועשית כאשר נדרת וגו' לא קאי אלא אקרבנות הבאים בנדר ונדבה כגון עולה או שלמים אבל חטאות ואשמות אינם באים אלא על חטא כדכתיב נפש כי תחטא והביא וגו' ואם היה מחויב חטאת ואמר הרי זו לחטאתי דבריו קיימים דכיון דהיה מחויב לאו נדר ונדבה הוי וכן אשם.