1
הרי עלי עולה יקריבנה במקדש דכיון דאמר הרי עלי עולה איחייב בה כדאמר' ואם הקריבה בבית חוניו לא יצא כדאמר שאקריבנה בבית זה והקריבה במקדש יצא דכיון דאמר הרי עלי עולה איחייב בה ואם הקריבה בבית זה יצא דהוי כמ"ד הרי עלי עולה ע"מ שלא אתחייב באחריותה ויצא ידי נדרו אלא שחייב כרת משום שחוטי חוץ וכן נזיר שנדר לגלח בבית זה לא חל עליו נזירות אם גלח שם דלצעורי' נפשיה קמכוין והא נצטער ואינה נזירות כדאמרן.