א
הכופר בב"ד בפקדון שהיתה ברשותו נעשה גזלן עליו ואף על פי שלא נשבע ואין לו דין שומר אלא חייב באונסין כדאמר רב ששת פרק הגוזל דף קכ"ה וכגון דאמרי סהדי כי כפר ליה בידי' הוה נקיט ליה וכדאמרינן התם ובריש מציעא דכופר בפקדון פסול לעדות משום דלאו לאישתמוטי הוה כופר כיון דהוה בידיה משמע דהוי גזלן משעת כפירה בב"ד כהודאה בב"ד דמחייב בה קרן וחומש ואשם ואף על פי דלא אשבע דאי אישתבע אפי' כופר במלוה נמי.