1
נכרית שפלטה וכו'. פ"ח דמקואות.
2
ומ"ש וכן הבהמה וכו'. הכי משמע בפרק ר"ע עלה פ"ו.
3
ומ״ש לאחר זמן זה הרי היא ספק וכו'. שם בעיא בין בנכרית בין בבהמה ולא איפשיטא ואע״ג דנכרית משמע דאיפשיטא שם באת״ל ע״פ דרכו של רבינו לפסוק כאת״ל לא חש רבינו לההוא את״ל משום דבפרק בנות כותים (נדה דף ל״ד ע״ב) מסיק לה בתיקו: