1
כלי ברזל לא נתנה בו תורה שיעור וכו'. בפרק הנשרפין (סנהדרין דף ע״ו) אמר שמואל מפני מה לא נאמר יד בברזל שהברזל ממית בכל שהוא וכו' וה״מ דברזיה מיברז ופירוש רש״י לא נאמרה יד בברזל כמו שנאמרה באבן יד בכלי עץ יד משמע שיש בה מלא אחיזה דבעינן שיעורא אבל ברזל כתיב ואם בכלי ברזל הכהו. דברזיה מיברז פנוש״ט בלעז אבל הכהו לאורכו דרך הכאה שיעורא בעינן: