1
עיניך לנוכח יביטו ר"ל עיונך והשקפתך יהיו לעולם לאחוז הדרך האמצעי מכל מדה ולא יטו לאחד מן הקצוות כי כל אחד מהקצוות רע. והמשיל האדם המכוון אל הדרך האמצעית לאדם שהוא מביט נכחו ומי שיטה במדותיו אל אחת הקצוות לאדם שאינו מביט נכחו רק מביט לאחת מן הקצוות. ואמרו ועפעפיך יישירו נגדך ר"ל יראו הדרך הישרה שהוא נכחך ולא יעוותו לימין ושמאל וענינו יישירו הדרך נגדך.