1
ואם תשכב כלומ' אם תאסף אל עמך לא תירא מן העונש הרוחני רק תהיה מנוחתך כבוד ותתעטר בעטרה שמעטרים בה הצדיקים בעולם הרוחני ותהנה מזיו שכינה וזה רצה באמרו ושכבת וערבה שינתך וקרא מיתת הצדיקים שינה בעבור הדמיון אשר ביניהם והוא כי השינה היא מנוחת החושים החיצוניים ותנועת החושים הפנימיים. וכן מיתת הצדיקים היא בטול כחותם הגופניות וחיי הנפש המשכלת וכבר ביארתי זה הענין בפירוש ספר קהלת בפסוק מתוקה שנת העובד.