1
אמר כי האדם הצדיק ידע הדין של דלים ויעשהו ולא יתרשל מלראות בענייניהם בעבור היותם דלים. אמנם הרשע לא יבין דבר של דעת ומתוך כך לא יתעסק בענין הדלים. ואפשר שקרא הכחות השכליות דלים ואמר כי האיש השלם הוא יודע דינם והמכוון מהם ויודע כי דינם הוא למלוך וימליכם על כל כחות הגוף. אמנם הרשע הנמשך אחר תאוותיו לא יבין דעת כלומר לא יתן אל לבו להבין ידיעת אמיתת הנמצאות שהוא דין דלים כלומר חוק הכחות השכליות.