1
אמר כי השוט והוא המקל וזולתו ממה שיכו בו על הסוס נמצא לצורך הסוס כלו' להכותו בו. והמתג והוא המושם בפי החמור באמרו ושמתי חחי באפיך ומתגי בלחייך והוא נמצא לצורך החמור וכמו שהתכלית המכוון מן השוט והמתג הוא להדריך הסוס והחמור בדרך אשר יחפוץ כן השבט והוא שבט מוסר נמצא לצורך הכסילים להכות בו על גום להסירם מן הדרך הרע ולהדריכם בדרך החיים.