1
אמר שאין ראוי לאדם שיצא אל המריבה מהרה כדי להריב ואמרו לריב הוא פועל כמו להריב ואם היה שם היה אומר פן מה תעשה באחריתו ולכך יהיה ענין הפסוק אל תצא להריב מהר פן מה תעשה באחריתה של מריבה בעת שיכלים אותך רעך בעבור שעזרת אל אשר כנגדו. ואפשר שאמרו מהר הוא צווי וענינו אל תצא להריב רק תמהר ותחזור לאחוריך פן לא תדע מה תעשה באחרית המריבה אם יכלים אותך רעך.