האומר לחבירו צא ולקט וכו' עד והמתנה אינה קובעת כמכר. א"א בתוספתא אינו כן אלא האוכל במנין חייב והממלא כרסו פטורונ"ל בשלא צירף:
Loading...
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור
