1
הרי אלו וכו'. זבחים ה' ב'. ועיין לח"מ מש"כ בזה והעלה דהא דמיכפרי מקופיא מיחשבי כשותפים לענין תמורה אבל כיון דמקיבעא לא מיכפרי לכן המנחה קריבה יעו"ש היטיב ונ"ל פשוט שדעת רש"י ג"כ כך. ועיין צאן קדשים בזבחים ה' ב' על תוס' ד"ה ולא קניא וכו' שתירץ בענין אחר דלעולם קני להו ובמנחה שאני דלא ממעטינן רק שלא יתנדבו שתים אבל כל שאחד התנדב שפיר דמי יעו"ש היטיב.