1
שאין למידין מן המעשה כו'. פרשב"ם אם יראה רבו עושה מעשה אל יקבע הלכה בכך דשמא טעה בטעם של אותו מעשה. דלא סבר כו' נ"ל שר"ל בדבר שאינו יודע הסברא של זה המעשה ברם במה דסבר עבד:
2
בההוא דפליגי. דוקא כשיש מחלוקת בדבר. אבל בדבר שאין בו מחלוקת אפילו אינו יודע הטעם למה עשה כן מותר ללמוד הימנו ולעשות כאותו מעשה. כהדין נימרא כו' נימרדה קרי לה. נ"ב הר"ש גריס נימררה: