1
שבע ולא שמונה. שלא תחשוב בינה ג"כ בכלל אע"ג דדינין מינה מתערין מ"מ בעצמה היא רחמים פשוטים, וכן שבע ולא שש שלא תוציא מלכות מהן כמ"ש בפ"א:
2
בחון בהם וכו'. כמ"ש הכל בפ"א (מ"ד) כי חכמה בחסד ובינה בגבורה כידוע, ובחסד ובנבורה ת"ת ומלכות ד' אותיות השם שבהן כלולין כל ז"ת כי נצח אתקשר בחסד והוד בגבורה וגוף וברית חדא הוא תלת כלילין בתלת. וכאן כתיב וחקור בהם כי כאן מותר החקירה בבינה כידוע: