מצאתי מפרשים דלא אמרי' אסור לטעום כלל קודם שיבדיל אלא היכא דאית ליה חמרא אבל במקום שאין יין מצוי מה יעשה יתענ' ואמימר דבת טות חומרא בעלמא הוה. שבה"ל:
Loading...
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור
