1
כתב רבינו שמחה דאותם המחמירים על עצמן במוצאי שבת שיושבין על השלחן ומבדילין על היין ושותין אף שלא פסקו מסעודתן ומברכין בפה"ג כשהוא שותה בתוך הסעודה ואע"פ שברכו על הכוס מהבדלה. משום דאמרי שיש הבדלה בלי סעודה ולר' אין נראה ואין מנהג בכך והמברך שתים הוי ברכה לבטלה משבה"ל: