1
מה שנהגו העולם שכל ימי השבוע מתעוררין בבקר בבית הכנס' לתפלה או ללמוד ובשבת ישנים יותר בשחרית זהו טעמו של דבר שבכל ימי השבוע נאמר בתמיד של שחר בבקר בבקר ובתמיד של שחר בשבת לא נאמר כן אלא וביום השבת ולשון זה משמע אחור כדמשמע ביומא וטעם זה שמע הר"י בר יהודה בעיר רומא מפי רב האי גאון. מרדכי פ"ח דשבת: