der es wieder von seinem Lehrer als eine von Moses auf dem Sinai. Nicht so wörtlich, sondern eine Lehre, die inhaltlich den folgenden Gedanken ausspricht (Maimon.).
zu entfernen oder nahe zu bringen. D. h. der Prophet Elias wird Nichts zur Tora hinzufügen und Nichts davon hinwegnehmen.
sondern die mit Gewalt nahe gebrachten [Familien] zu entfernen und die mit Gewalt entfernten nahe zu bringen. Elias wird bloß Gewalt und Unrecht aus der Welt schaffen.
Namens Bet-Zerepha. Kidduschin 71a.
die Ben-Zion. Andere LAA.: בת ציון, בני ציון, vgl. Kohut, Aruch v. בן ציון.
eine andere. Diese Familie nennt er nicht mit Namen, um sie nicht zu beschämen.
die Ben-Zion. Andere LAA.: בת ציון, בני ציון, vgl. Kohut, Aruch v. בן ציון.
aber nicht zu entfernen. Nicht einmal die durch Gewalt Eingedrungenen wird Elija entfernen.
um die Meinungsverschiedenheiten. Zwischen den Weisen.
sondern Frieden in der Welt. Zwischen allen Menschen.
denn es heißt. Dieser Schriftbeweis bezieht sich auf alle oben angeführten Ansichten, vgl. Tos. Jom Tob.
und er wird zurückführen das Herz der Väter zu den Kindern und das Herz der Kinder zu ihren Vätern. Der Prophet wird den Kindern sagen, wer ihre Ahnen sind (nach R. Josua u. R. Jehuda); er wird die Väter (die Lehrer) mit den Kindern (den Schülern) vereinigen, wodurch die Meinungsverschiedenheiten schwinden werden (nach R. Simon); Alle werden die Wahrheit und das Gottesgesetz als ihre Väter und sich selbst als deren Kinder betrachten, wodurch ewiger Friede walten wird (nach den Weisen).