aus Kephar Hababli. Ms. München l. בבלי st. הבבלי.
dass ein Glied eines Toten. Wiewohl dasselbe keine Olivengröße hat, vgl. oben III, Note 2.
verunreinige. Im Zelte, Ohalot II, 1.
man habe dies. Dass ganze Glieder auch bei geringster Quantität die Zelt-Unreinheit bewirken, (Ohalot I, 7.)
nur Betreffs eines Gliedes vom Lebenden gelehrt. Dagegen ist beim Gliede eines Toten Menschen, ebenso wie beim Fleische, das Minimal-Quantum einer Olivengröße bestimmt.
Man kann dies ja durch einen Schluss vom Leichteren auf das Schwerere. Vgl. B. kamma II, Note 26.
Da erwiderte er. R. Elieser.
Man hat dies. Dass ganze Glieder auch bei geringster Quantität die Zelt-Unreinheit bewirken, (Ohalot I, 7.)
[dennoch. Trotz des קל וחומר-Schlusses.
Eine andere Erwiderung. Des R. Elieser.
denn der Lebende. Der flussleidend ist.
was unter ihm ist. Selbst hundert Unterlagen, wenn er auch nur die oberste berührt.
zum Lager und Sitz. Auch „Midras“ genannt, oben II Note 81.
was über ihm liegt. Selbst hundert Geräte, obwohl er nur das unterste berührt.
zur Auflage. מדף = מנדף heißt das, was auf dem זב liegt, ohne dass er es berührt. Ähnlich wie מדרס (die Unterlage) von דרס (drücken, treten) ist מדף von נדף (stoßen, treiben) gebildet und bezeichnet das, was über Jemand sich befindet, woran er stösst. Es ist danach מדף ähnlich dem biblischen משקוף, (vgl. das aram. שקף, schlagen und שקפא Schwelle, Oberschwelle).
welche Speisen und Getränke. Aber nicht Menschen und Geräte; מדף ist leichter als מדרס. Nach Maim. zu Para X, 1 bed. מדף etwas leise Bewegtes, vgl. auch Maim. zu Sabim IV, 6.
verunreinigen kann. Vgl. Schriftbeweise hierzu in Maimon. Comment. zu Sabim IV, 6 und Talmud Nidda 32 a.
welche Unreinigkeit der Tote nicht bewirkt. Beim Toten können nur drei Geräte unrein werden, und zwar wird das den Toten unmittelbar berührende Gerät ein אבי אבות הטומאה (nach II, Note 10 u. 11); das zweite, welches letzteres berührt, wird אב הטומאה. und das dieses berührende dritte Gerät ראשון לטומאה (nach II, Note 3). Das vierte Gerät wird nicht mehr unrein, weil Menschen und Geräte nur durch einen אב הטומאה unrein werden können.