In vier Zweifel-Fällen. Teharot VI, 2.
Wenn ein Unreiner. Ein Aussätziger.
steht. Unter einem Baume.
wenn ein Reiner steht. Unter einem Baume.
und ein Unreiner. Ein Aussätziger.
vorübergeht. In diesem Falle findet die Zelt-Unreinheit nur statt, wenn der Aussätzige stehen bleibt; vgl. Negaïm XIII, 7.
wenn Unreines im Gebiete des Einzelnen. Etwa in einem Laden.
und Reines im öffentlichen Gebiete. Auf der Straße an der Türe des Ladens.
ist. Und ein Vorübergehender nicht weiß, ob er den reinen oder unreinen Gegenstand berührt, bewegt oder überdacht hat.
wenn Reines im Gebiete des Einzelnen. Etwa in einem Laden.
und Unreines im öffentlichen Gebiete. Auf der Straße an der Türe des Ladens.
ist. Und ein Vorübergehender nicht weiß, ob er den reinen oder unreinen Gegenstand berührt, bewegt oder überdacht hat.
ob Eins vom Andern durch Überdachung unrein geworden ist. In der Weise, wie oben Noten 11, 12, 14 auseinandergesetzt.
oder ob Eins das Andere bewegt hat. הסיט rütteln, bewegen (ar. ساط Flüssigkeiten durcheinander schütteln, mischen).
Josua für unrein. Weil dieser Zweifel sich auch auf ein Privatgebiet (רשות היחיד) erstreckt, in welchem jeder Unreinheits-Zweifelfall für unrein erklärt wird.
und die Weisen erklären für rein. Da in unseren Fällen beim Zweifel auch das öffentliche Gebiet (רשות הרבים) beteiligt ist, vgl. oben II Note 32.