Drei Lehren hat Rabbi Ismael vor den Weisen in dem Weinberge. כרם so hieß das von R. Jochanan b. Sakkai nach der Zerstörung des Tempels zu Jabneh gegründete Lehrhaus; nach Jerusch. Berachot IV, 7d, weil dort die Gelehrten reihenweise saßen, gleich den Weinstöcken im Weinberge.
dass ein eingeschlagenes. טרף (syr. ܛܪܰܦ) schlagen, schütteln, zusammenschlagen, durcheinandermischen. ביצה טרופה ein Ei, dessen Weiß und Dotter durcheinander gemischt wurden.
eine Verbindung. Mit dem Kraut.
bildet. So dass wenn ein Tebul-Jom (oben Note 8) das Ei berührt, auch das Kraut פסול (Note 9) wird.
geworden. Durch das kochende Kraut ist das Ei aufgeblasen worden, so dass es hohl über dem Kraut liegt.
so bildet es keine Verbindung. S. Tebul-Jom III, 2.
dass eine. Pech V, 2.
wenn sie mit dem stehenden Getreide zusammen abgeschnitten werden kann. Die Hand kann sie mit dem stehenden Getreide zusammenfassen und abschneiden.
dem Hausherrn gehört. Nach der Regel in Peah VI, 4.
gehört sie den Armen. Als Vergessenes (שכחה).
und dass ein kleiner Garten. Der mit einem Zaune umgeben ist.
welcher mit aufgezogenen Weinstöcken. ערים, arab. عريشLaube, Geländer mit aufgezogenen Weinstöcken. S. Kilajim VI, 1.
dass ein Winzer mit seinem Korbe an der einen Seite und ein Winzer mit seinem Korbe an der andern Seite. An der gegenüberliegenden Seite.
stehen kann. Der Winzer mit seinem Korbe braucht zwei Ellen Raum. Der Garten ist demnach 4 Ellen lang und ebenso breit.
besäet werden darf. Mit Sämereien. Es ist nicht כלאים (Deut. 22, 9), da die Weinstöcke von den Sämereien durch einen Zaun geschieden sind.
so darf er nicht besäet werden. Da dann Alles wie Eine Weinpflanzung aussieht, in deren Mitte Sämereien gesäet sind, was als כלאים verboten ist.