1
בין בשל ישראל בין בשל נכרי משמע בפ"ק דר"ה דחדש אינו נוהג בח"ל בשל נכרי וכ"כ הר"ר אביגדור בספרו וז"ל בתשובה שהשיב ריב"א הא דחדש נוהג בח"ל ה"מ דוקא בשל ישראל אבל בשל נכרים אינו נוהג בח"ל ויכול לשתות שכר אעי' בחורף וגם בה"ג משמע דחדש לא נוהג בח"ל בשל נכרי ושמא משמע להן דהלכה כת"ק דר"א פ"ק דקידושין עכ"ל מהר"ם מ"ץ: