1
אבל ודאי אסור למוכרה לו כו' בחזקת כשירה ומשום שמא יתננה לו בפני ישראל והישראל יקחנה ממנו ואין להקשות א"כ אמאי סתם רבינו לעיל סימן ס"ה וכתב דשלא בפני ישראל מותר ואמאי לא חיישינן נמי שמא יתננה לו בפני ישראל דשאני התם דמיירי בשמכרה סתם דמכירה בפנינו גופה גזירה ואנן ניקום ונגזור גזירה לגזירה אבל כאן מיירי שמוכרה לו בחזקת כשירה שפיר חיישינן ועיין מ"ש לעיל באריכות.