1
יקרבו לאמתת ציור עצמו בפנים אשר אמרנו, הרצון בזה על דרך השלילות הנעשות במופת אין מקרבות להשגתו על דרך החיוב כי אין לו תואר חיוב ולא נשיג אלא ישותו בכלל לא ישותו העצמיית שהוא מהותו:
2
כי הענין האחד אפשר שיובן במלות רבות. רוצה בו אם יש קושי לענין בעצמו יובן במלות רבות יבארוהו:
3
ואמר והבן זה כי הוא עשה הרבה דמיונות ומשלים על תואר השם יתברך בשלילות והם מקרבות לידיעת הדבר כמו תארי החיוב אבל זה במקרה: