1
(ז) ובכה ראיה. נראה שצ"ל ודאי כלומר בכה ממש כדמפורש:
2
(ח) על לבי. ונקבעת שם ונעשה צפרדע ר' יוחנן כו' כצ"ל. ולגירסת הספר ונבקעת פי' ונעשה אח"כ צפרדעים הרבה שם:
3
(ט) מלמד שהיה הצפרדע כו' והיה נבקע השיש כו'. שוח"ט מזמור ע"ח ומובא בילקוט שמואל (א' מ"ה) רמז ק"ג ושם הלשון ואומר לשיש אנו שלוחים של מי שאמר והיה העולם עשה לנו מקום כו':
4
(י) ומסרסן. ע"ל ס"פ ט"ו: