1
משתגיע וכו'. בכי"ע ובירושלמי הגירסא להפך: כל התלוי ברביעה משתרד רביעה שניה, וכל שאין תלוי ברביעה משתגיע וכו'. וגירסא זו יותר מחוורת, והדברים התלויים בגשמים ממש (עיין בבלי ו' ב') זמנם משתרד, אבל דברים שאינם תלויים בגשמים (כגון שנדר הנאה מחברו עד רביעה שנייה) זמנם משתגיע. ועיין בבה"א.
2
טפח וכו'. ונתנו שיעורים לכל רביעה ורביעה, ואם ירדו בכל רביעה פחות מכשיעורה אין כאן רביעה ומתחילים להתענות.