בולד הטומאה וכו'. שהרי מדאורייתא אינם צריכים טבילה כלל, ואינו מתקן כלל בטבילתו, ולפיכך לא גזרו עליה בין השמשות. ועיין בבה"א.
2
שאין חייבין וכו'. כלומר, כל דבר שאינו אלא משום שבות לא גזרו עליו בין השמשות.
Loading...
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור