Brief Commentary on Rosh Hashanah 2:1

מזידין. כלומר, שיודעין את האמת אלא שמעברין לצורך שלא יחול יוה"כ בערב שבת, או ביום א', וכדומה.

על שלשים. צ"ל על שלשים [וא'], ובבא זו מבארת את שלפניה: לפני זמנו הוא יום כ"ט, ולאחר עיבורו הוא יום ל"ב, ואף שאמרו לעיל קדשוהו אנוסין וכו' מקודש, היינו דווקא שקדשוהו ביום ל' (במקום ל"א) או ביום ל"א (במקום יום ל').

חודש וכו'. כלומר, עלת חדש בחדשו (במדבר כ"ח, י"ד), והיינו עולת החודש אתם חייבים בעת חדושו דווקא.