א
משתתפין וכו'. כלומר, משתתפין במבוי בכל אוכלין, ואם רצו לערב את הרשיות בפת מערבין, אבל בחצרות מערבין דווקא בפת שאין אדם קובע דירתו אלא במקום שיש לו פת. ועיין בבה"א.
ב
שלא לשכח וכו'. ולפיכך אין סומכין על שתופי מבואות גרידא כדי לטלטל בחצרות.
ג
או מערבין וכו'. כלומר, או מערבין בחצרות ומותרין בהן (ולא במבוי) או משתתפין במבוי ומותרין גם בחצירות.