1
שואלו בשבת וכו'. מפני שאימת שבת על ע"ה והוא מפחד להאכיל טבלים בסעודת שבת, ואינו משקר. ועיין בבה"א.
2
לא יאכל וכו'. שהרי נראה לעשר בנתים.
3
עם חשיכה וכו'. כלומר, אעפ"י שמוכח בפירוש שהוא מוכר לצורך שבת, מ"מ אין לוכל בשבת בלי אמירתו, ובמו"ש אסור אפילו באמירתו.