א
לכנפים. כלומר, לנטילת ידים קודם אכילה וקודם שיגע בטהרות. ועיין בבה"א.
ב
לטהרות. כלומר, חומרי טהרות שנזהרים בהם החברים בלבד, עיין בבה"א.
ג
מקבלין אותו. ופירש"י, מפני שקיבל עליו עיקר אכילת חולין בטהרה, ואין כאן שיור של דבר אחד (כלעיל ה"ה), שהרי לא שייר כאן דבר שלם, אלא לא קיבל עליו לפי שעה את החומרות היתירות.