1
שאין ודאן וכו'. ולשיטת בני א"י אין תוקעין מן התורה בגבולין בר"ה שחל להיות בשבת. עיין בבה"א.
2
וספיקן דוחה וכו'. כלומר, ספק איש, ספק אשה (שאינה חייבת בתקיעה).
3
דוחה את לילי וכו'. כלומר, שאינה נוהגת בלילות כבימים.
4
את יום טוב. צ"ל: את לילי יום טוב, כגי' ד, כי"ע, מקבילה שבחולין (בכל הנוסחאות) והירושלמי.