1
שלא ירד לתוך שדהו וכו'. ופירשו בבבלי שבמקום התנא שלנו בעל השדה היה נותן את הזרע, וכל זמן שלא ירד לתוך השדה אינו אריסו של בעל השדה, ויכול להתנות כל מה שהוא רוצה, ויכול לקבל את השדה בפחות משאר האריסים, אבל כשכבר ירד לתוך השדה נתחייבו לו הבעלים שיעור זרע כמנהג המקום, ואין ביד בעל השדה להטיל עליו תנאים הדשים, והוא ככל אדם, ואסור ללוות סאה בסאה. ועיין בבה"א.