1
בין ברשות היחיד וכו'. כלומר, אפילו ברשות הניזק. והיא חולקת על משנתנו ספ"א (שהיא כר' טרפון).
2
בין ברשות היחיד וכו'. בבבלי פירשו שהנזק היה ברשות היחיד, אבל בירושלמי, כנראה לא חילקו, עיין בבה"א.
3
ברשות הרבים וכו'. כנראה שצ"ל: ברשה"י, כמו שהגיהו כל המפרשים.