1
דברי חכמים. פי' דס"ל אינן כלאים משום דסבירא להו אדם נוטל מעה אחת מפיטמה של קישות ומעה אחת מפיטמה של אבטיח ונוטעה והיא נעשית מלפפון פי' וא"כ הוי מלפפון מין קישות ולפיכך אינו כלאים עם קישות:
2
ונוטעה עד מעה אחת מיותר:
3
ר' יהודה אומר עקרו כלאים פי' רבי יהודה דסבר דקישות ומלפפון כלאים היינו משום דסבר שעיקרו יצא מכלאים פי' מדבר שהוא כלאים עם קישות דהיינו מאבטיח ומתפוח: