1
כתב ר"ע מי שרוצה להחמיר לעמוד וכו' טעמו משום דאם ביום הוא עובר על דברי ב"ה ונראה שעושה כדברי ב"ש שאמר בבקר יעמדו ואם בלילה הוא אף כדברי ב"ש לא עשה ומ"ש ונקרא עבריינא הוא מדאמרינן בפרק כירה (שבת מ.) מאן דעבר אדרבנן שרו למיקריה עבריינא: ומ"ש שמצותה מיושב נ"ל שה"ק שמצותה אף מיושב כלומר ולא כדאמרי ב"ש דביום אין מצותה אלא מעומד :