גמל שהיה טעון פשתן וכו'. נראה מדכתב סתם בעל הגמל חייב שפשע וכו' אלמא דאפילו עמדה להטיל מים דאנוס הוא בעל הגמל ואפילו לא היה הולך הגמל ומסכסך וכו' חייב בעל הגמל דכיון דתחלתו בפשיעה במה שהרבה במשאה כ"כ עד שנכנס לתוך החנות ואילו לא הרבה במשאה אלא כדרך שאר כל הטוענים על הגמל לא הדליקה הבירה אפילו היתה עומדת א"כ פושע הוא שהרבה במשאה ואף ע"ג דסופו באונס חייב אלא דבלא סכסך על מקום הדליקה חייב נ"ש דהיזק בידים הוא ועל השאר ח"נ דחציו דגמל הן כצרורות אבל אם סכסכה על כל הבירה חייב נ"ש: ומ"ש ואם הניח [החנוני] נרו וכו'. פסק כת"ק דרב יהודא דאפי' בנר חנוכה חייב מיהו בהולך ומסכסך אף בעל הגמל חייב וכל אחד משלם מחצה דמי הבירה אבל אם עמדה להטיל מים אנוס הוא אפי' הולך ומסכסך פטור בעל הגמל והחנוני משלם הכל כל זה עלה מן הסוגיא פ"ב דב"ק: